Dünyadaki en değerli şey – bir çocuk – için eski kocasıyla savaşta olan yabancı bir eşin karşısına hangi tuzaklar çıkar?
Dünyada çok popüler olan “My Big Greek Wedding” adlı bir film vardır. Bu, Amerika’daki Yunan göçmenler hakkında bir komedidir; onlar, anavatanlarından onlarca yıl ayrı kalmalarına rağmen Yunanistan’ın ve Yunan soyunun geleneklerini yaşatırlar. Ne yazık ki henüz bir Yunan boşanması hakkında film yok – bu artık bir komedi değil, gerilim unsurları olan bir drama olurdu. Özellikle de boşanma sürecinde Yunan erkeğin diğer yarısı bizim Rusça konuşan yurttaşlarımızdan biri olsaydı…
ANTİK YUNAN MİTLERİ VE UZAK SİBİRYA
Bir Yunanla boşanma ve ortak çocuğun paylaşımı sırasında davranış kuralları hakkında bu materyalin fikri, böyle post-Sovyet eşlerden birinden aldığımız bir mektuptan sonra ortaya çıktı. Kendini Olga olarak tanıtan Estonya vatandaşı, zamanında ve nitelikli avukat yardımı ve Estonya’nın Yunanistan’daki Büyükelçisi’nin kişisel müdahalesi sayesinde oğlunu nasıl geri alabildiğini anlattı. Kısaca hikâye şöyle görünüyor: Olga ve Dimitris evlendikten sonra Tallinn’de yaşıyorlardı. Oğullarının doğumundan sonra ilişkileri bozuldu, Yunan koca Olga’ya psikolojik ve fiziksel baskı uyguladı. Gerginliğe dayanamayan kadın boşanma sürecini başlattı. Eşi Yunanistan’a döndü, ancak oradan Olga ile iletişimi sürdürdü ve çocuğun ne kadar büyüdüğünü ailesinin görmesi için onları Noel’de davet etti. Tüm çatışmalara rağmen Olga insani olarak Dimitris’in isteğini anladı ve çocukla birlikte Atina’ya uçtu. Burada iki ay kaldıktan sonra, Estonya’ya dönmeye ilk teşebbüsünde Yunan koca gerçek yüzünü gösterdi, yani çocuğu yabancı eşinden almak için her şeyi yapmaya hazır bir insanın yüzünü. Elbette eşler arasında neler yaşandığını tam olarak bilmiyoruz, Başkasının iç dünyası karanlıktır, ancak gerçekte Dimitris kendi kaynaklarını – ailesini, bağlantılarını, tanıdıklarını, polisi ve Olga’nın yerel yasaları ve yaşam gerçeklerini bilmemesini – kullanarak çocuğu anneden almaya çalıştı. Neyse ki mağdur taraf akrabalarını devreye sokmayı başardı – ebeveynleri Estonya’dan acilen Yunanistan’a geldi, Fransa’da yaşayan kız kardeşi ise Rusya ve Estonya konsolosluklarıyla iletişime geçti. Mesele şu ki Olga’nın babası Rusya Federasyonu vatandaşıdır, bu yüzden aile aynı zamanda Rus diplomatik misyonunun desteğine de güveniyordu. İlgili tarafların sözlerine göre oradan bir yanıt gelmedi, ancak Estonya Büyükelçisi bizzat karakola geldi; burada Olga’nın tüm ailesi, inanmayacaksınız, şu ifadeyle tutuluyordu: reşit olmayan bir çocuğun kaçırılmasına teşebbüs! Dimitris’in ailesi karşı tarafı, kendilerinin yapmayı planladığı şeyle suçlamaya çalıştı! İşte burada klasik eğitim ve Antik Yunan mitleri ve efsanelerini ezbere bilmek işe yarar. Eğer tanrıların, yarı tanrıların, kahramanların ve sıradan insanların entrikalarının binlerce yıl öncesinin hayal ürünü olduğunu düşünüyorsanız, aslında yanılmıyorsunuz. Ancak bugünkü Yunanlarla bu mitlerin hiçbir ilgisi olmadığını düşünürseniz, işte o zaman yanılırsınız. Hem de çok!
Zihniyet mi suçlu?
Bu materyalin hazırlanması sürecinde tüm muhataplarım böyle bir makalenin çok gerekli olduğu konusunda hemfikirdi. Hem bir uyarı olarak hem de zor bir yaşam döneminde olanlar için destek olarak. Sosyal ağlarda Rusça konuşan kadınların çok aktif şekilde iletişim kurduğu, her şeyi tartıştığı birkaç grup vardır. Eve ayakkabıyla girilip girilmeyeceğinden, kayınvalidelerle ilişkilere ve boşanma sırasında çocukların paylaşımına kadar. Topluluk katılımcılarının görüşlerinin yarısından fazlası genellikle kahramanlara yönelik suçlayıcıdır: Sovyet zihniyetinle orada ne işin vardı?! Bu konu üzerine çok düşündüm ve meselenin zihniyet değil, zihinsel esneklik olduğunu düşünüyorum. Büyük boşanma hikâyeleri sadece yurtdışında olmaz, değil mi? Rusya ve diğer post-Sovyet ülkelerde ebeveynlerin çocukların velayeti ve nafaka için sonuna kadar savaştığı yüzlerce ve binlerce vaka vardır. Peki ne, zihniyet mi suçlu? Aynı kökler, aynı kültürel katman ve aynı gerçeklik – ama yine de taraflardan birinin diğerini ezdiği utanç verici boşanmalardan kaçınılamıyor. Yani mesele zihniyetten çok, genel olarak hayata ve özellikle günlük mantığın dışına çıkan durumlara dengeli ve akıllıca yaklaşmaktır.
En önemli şey – esneklik ve manevra yapabilme yeteneğidir.
Psikolog Irina Grammatikopoulou’ya göre, mahkeme süreçlerine atılmadan önce her şekilde aileyi kurtarmaya çalışmak gerekir. “Psikolojik olarak normal olduğuma dair bir belge alabilir miyim?” – moral olarak çökmüş kadınların uzmanla konuşması çoğu zaman böyle başlar. Psikoloğa göre aşırı abartılmış kurban pozisyonu, çocuk için verilen mücadelede kadınların yaygın bir tepkisidir. Bu ne iyi ne de kötüdür, her yöntem işe yarar, özellikle de “kurban rolünün” sadece bir rol olduğunu unutmamak gerekir. Kurbanlarla uğraşmak en azından üzücüdür. Rusça konuşan bir eşin kendisini ve çocuğunu koruma konusundaki kaynakları sosyal ağlar, medya, büyükelçilikler, konsolosluklar ve elbette avukatlardır. Yunan kocanın kaynakları ise kalabalık ailesi, arkadaşları, tanıdıkları ve yine avukatlardır. Bu arada tüm muhataplarım mahkemenin Yunan erkek ile yabancı kadın arasında ayrım yapmadığı konusunda hemfikirdi. Pes etmeyen ve sonuna kadar giden, ayrıca alkol veya yasaklı maddeler gibi “olumsuzlukları” olmayan kadınların çocuklarını geri alma şansı yüksektir.
En çok zarar gören – çocuk…
Şunu unutmamak gerekir ki, çocuk paylaşımıyla ilgili her türlü çatışma, bir erkek ile bir kadın arasındaki kişisel çatışmadan başlar. Karı koca tartıştığında, en çok zarar gören çocuk olur. Yunan erkeklerinin, Rus (post-Sovyet) eşlerinin çocuğu alıp dünyanın öbür ucuna, uzak Sibirya’ya gidebileceği yönündeki endişelerini de anlamak mümkündür. Yunanistan’da yaşayan herkes bilir ki burada babalar, çocuk yetiştirme sürecine bizim ülkelerimize kıyasla daha fazla dahil olurlar. Bu da bu ülkede çocuk sahibi olurken dikkate alınmalıdır. Bizim coğrafyamızda çok yaygın olan “kendim için çocuk” seçeneği burada çoğu zaman işlemez. Bir yandan çocukların çok sevildiği, diğer yandan nüfusun hızla yaşlandığı bir ülkede, sadece “kendin için” çocuk sahibi olmak her zaman mümkün değildir. Elbette böyle örnekler vardır, ancak nadirdir. İrina Grammatikopoulou’ya göre Yunan erkeklerini şeytanlaştırmamak çok önemlidir, çünkü normal, sağlıklı ilişkilere sahip çok sayıda iyi aile de vardır. Ancak kamuoyuna genellikle büyük sorun yaşayan, sesini duyurmak ve tavsiye almak isteyen kişiler çıkar. Bu yüzden problemli durumların daha fazla olduğu izlenimi oluşur, oysa karma evliliklerin büyük çoğunluğu normal ilişkiler içinde yaşamaktadır. Aile içi çatışmaların temelinde zihinsel esneklik eksikliği yatar; bu hem sözde Rus eşe hem de Yunan erkeğe özgü olabilir. Yunan kadınlar öfkelendiklerinde bizim kadınlardan daha ateşli olabilirler. Ancak aynı zamanda olumlu duyguları ifade etmede daha açık, övgüde daha cömerttirler. Biz ise ulusal psikolojik yapımız gereği daha tutuk, duygularımızı ifade etmede daha soğuk, çatışmayı başlangıç aşamasında durdurmayı bilmeyen, memnuniyetsizliği bastıran kişileriz; bu da sonradan geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açar. Rus eşlerin tepkileri çoğu zaman Yunan erkekler için anlaşılmazdır; erkekler genel olarak kadınların ima ve duygusal dalgalanmalarını pek anlamazlar, ancak eylemleri iyi anlar ve kişisel algılarlar. Yabancı eş duygusal bir anda çocukla birlikte ülkesine döneceğini söylediğinde, erkek bunu bir eylem sinyali olarak algılar. Şüphe ve güven kaybı devreye girer ve bu, çatışmanın sağlıklı çözümü için iyi bir temel değildir. Psikoloğa göre boşanma ve çocuk paylaşımı en uç senaryodur ve her zaman mevcut ilişkiyi korumaya çalışmak gerekir. Ana koşul esneklik ve manevra yapabilme yeteneğidir. Elbette bize okulda ilişki kurmayı öğretmediler, ancak hayat kendi düzeltmelerini yapar: eşler arasında açık diyalog, sağlıklı bir ilişkinin temelidir.
Gidiyorsan – git
Eğer, tabiri caizse, “işler çıkmaza girdiyse” ve eşinizle birlikte yaşamın artık mümkün olmadığını açıkça anlıyorsanız, gitmek gerekir. Ancak doğru bir şekilde ayrılmak da bir sanattır; bazen insanlar doğru şekilde boşanmak için yardıma ihtiyaç duyar. Ebeveynlerin kararsızlığı sadece onları değil, en çok çocuklarını etkiler. Çocukta dünyaya karşı çatışmalı bir bakış açısı oluşur. Bu nedenle sonunda çocuğun her şeyden önemli olduğunu anlayan ebeveynler uzlaşmaya daha kolay ulaşır. Psikoloğa göre çocuğun hangi ebeveynle kalmasının daha iyi olduğu yaşa bağlıdır. 3–4 yaşına kadar çocuklar anneye çok bağlıdır, 4–10 yaş arasında ise baba figürü önemlidir. Bu arada velayet davaları genellikle çocuk küçükken ortaya çıkar. Ergenlik çağındaki bir çocuk ise ebeveyn çatışmalarından uzak durmayı tercih eder ve kendi kararını verebilir. Psikolog İrina Grammatikopoulou, eski eşler arasındaki çatışma barışçıl şekilde çözülemiyorsa, en önemli şeyin duyguların etkisiyle aptalca hatalar yapmamak olduğunu vurgular. Duruma dışarıdan bakmak, erkeği sert sözlerle kışkırtmamak ve aynı zamanda onun provokasyonlarına kapılmamak gerekir.
SOS nereye gönderilmeli?
Yunan bir eşle boşanma kaçınılmazsa ve söz konusu olan çocuğun kaderiyse nasıl hareket edilmelidir? Bu soruyla “Sınır Tanımayan Avukatlar” uluslararası birliğinin üyesi olan avukat Vartan Oganyan’a başvurduk. Kendisi sadece yukarıda bahsedilen Olga’ya yardım etmekle kalmamış, aynı zamanda bu tür davalarda büyük deneyime sahiptir. Avukata göre, eş ayrılmaya karar verirse dikkatli hareket etmeli ve dikkat çekmemelidir. Aksi takdirde erkek karşı hamleler hazırlayacaktır ve bu da davanın sonucunu olumsuz etkileyebilir. Öncelikle akrabalar ve yakın arkadaşlar bilgilendirilmelidir. Onlar konsolosluklarla iletişime geçebilir ve avukat bulmaya yardımcı olabilir. Avukatın tavsiye ile bulunması ve deneyimli olması önemlidir. Psikolojik destek de çok önemlidir. Gerekirse Rusça konuşan psikologlara veya internet topluluklarına başvurulabilir ya da 15900 hattı aranabilir. Yunanistan’daki ücretsiz hukuk hizmeti Συνήγορος του Πολίτη’dir. Mahkeme her zaman çocuğun çıkarını esas alır ve genellikle çalışan ve evi olan anneye öncelik verir.
Kabullenmedim, ama…
Bu konuda genelde Rus kadınlar ve Yunan erkekler konuşulsa da ters örnekler de vardır. Üç çocuklu bir ailede kadın sonunda çocukları babaya bırakmıştır. Şimdi kendi hayatını yaşamaktadır ve çocukları hafta sonları görmektedir. Başka bir kadın ise velayeti kaybetmiş ve eski eşi nafaka talep etmektedir. Onun en büyük hatası, maddi imkânsızlık nedeniyle zamanında dava açamaması olmuştur. Sonunda anlaşmaya varmışlardır: çocuk babayla yaşar ama anneyle görüşür.
Bir Yunanla evlenirken şunu unutmayın: “büyük Yunan düğünü” olduğu gibi “korkunç Yunan boşanması” da vardır. Eğer durum kontrolden çıkarsa, daha sakin, daha akıllı ve daha kurnaz olun, provokasyonlara kapılmayın ve sahip olduğunuz tüm kaynakları zamanında, net ve soğukkanlı şekilde kullanın.
